Salvatore Ricciardo, Dipartimento di Filosofia, Università di Bergamo
4 febbraio 2017
Sebbene preannunciata attraverso forme arcaiche di materialismo, l’idea che la natura potesse paragonarsi ad un orologio nasce in ambiente seicentesco. L’origine del coordinamento fra le parti e quella della reciproca organizzazione vengono adesso attribuite ad un principio estrinseco, che assumerà immagini diverse, fra deismo e forme ingenue di teismo. Metafora veicolata fra fine Seicento e Settecento dalla Fisico-teologia, la natura come orologio troverà un forte avversario nelle letture filosofiche del darwinismo, contribuendo a creare una cesura fra materialismo e teismo proprio a partire dal contesto delle scienze. Espressioni contemporanee di neo-deismo, che impiegano in senso anti-metafisico il coordinamento informazionale del reale fisico, contribuiscono a far migrare la metafora della natura come orologio verso l’idea di un codice cosmico o di un computer.
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